永代経［平成28年9月1日］ 『災難対治抄（さいなんたいじしよう）』
此の文に云はく「無量世に於て施戒慧を修すとも悉く皆滅失す」等云云。此の文を見るに且く万事を閣いて先づ此の災難の起こる由を勘ふべきか。若し爾らざれば弥亦重ねて災難之起こらむか。愚勘是くの如し取捨は人の意に任す （御書199頁）
〈意訳〉
大集経には「過去のながいながい間、布施の修行や戒律を持つ修行や智慧の修行に励み、多くの功徳を積んだとしても、仏の正しい教えが消滅しようとしている時に、その教えを護らなければ、積んだ功徳は消滅する」と説かれています。この経文を見ますと、他のことは差し置いても、先ず際難が起る原因を考えるべきです。もしこの災難の原因が何によるものであるか、を明らかにすることがなければ、さらに災難が起るでありましょう。
日蓮は以上のように考えます。日蓮がこのように考え教えることを、用いるか用いないかは、各々の選択によります。
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〈ここで質問〉
①動物園と自然の中にいる動物ではどちらの寿命が長いでしょうか。
②平社員と社長ではどちらが長生きでしょうか。
③次の各宗教で鬱病が少ないのはどれでしょうか。
ア、信徒に多くの日常的な規則を課す原理主義（キリスト教・カルバン主義、イスラム教・正統派ユダヤ教）
イ、世俗主義（カトリック、メソジスト派、保守派ユダヤ教）
ウ、自由主義（ユニテリアン主義・改革派ユダヤ教）
アの原理主義は、キリスト教・イスラム教・ユダヤ教のいずれも、聖書やコーランに忠実で出なければならない、とする立場といえます。
イの世俗主義はカトリックが代表しています。カトリックと言えば、教会の力やローマ法王の権威が強いことから、世俗主義よりも原理主義ではないかと思います。しかし、聖書を基本とすれば、教会や法王はそれを解釈する立場ですから、世俗にならざる得なのではないかと考えます。シーナ・アイエンガーは、「選択」で保守主義としておりますが、ここでは、あえて世俗主義としました。
ウの自由主義にユニテリアンが入っていることから、ここでは無神論者の類とい言ってもよいかと考えます。一往キリスト教やユダヤ教に属しているとはいえ、自己中心的な考え方で信仰をしているように見受けられます。
《※質問はシーナ・アイエンガー著『選択』文春文庫参照》
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9月とはいえ、暑い日が続きます。体調に留意しお過ごし下さい。なんと言っても御題目が一番効く薬です。ご精進と身体健全をお祈り申し上げます。
（永代経［平成28年9月1日］にて）